這兩天，因?yàn)橥薰?chuàng)始人宗慶后先生的去世，在我朋友圈形成刷屏之勢(shì)。作為娃哈哈品牌創(chuàng)始人、前中國(guó)首富、中國(guó)改革開(kāi)放后第一代民營(yíng)企業(yè)家，擁有眾多標(biāo)簽的宗老有太多值得紀(jì)念或者說(shuō)懷念的地方，尤其是對(duì)于我們做民營(yíng)企業(yè)的人來(lái)說(shuō)，他更是那個(gè)創(chuàng)業(yè)時(shí)代的象征性人物，為創(chuàng)業(yè)者留下無(wú)盡的寶貴財(cái)富。
所以，從朋友圈流傳的文章看，有從不同橫截面對(duì)宗老進(jìn)行懷念，對(duì)我來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)令我無(wú)比景仰的老人，我更想懷念的，是他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷對(duì)企業(yè)家精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)约皩?duì)于今天創(chuàng)業(yè)者的深度啟發(fā)。
企業(yè)家，可能是我們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞，不同的人也會(huì)不同的解讀，但我仍想以我在北大國(guó)發(fā)院學(xué)習(xí)所學(xué)習(xí)到的進(jìn)行闡述，在我看來(lái)，企業(yè)家精神的內(nèi)容可能是豐富的，但其中最為關(guān)鍵的內(nèi)容在于企業(yè)家決策，為什么這么說(shuō)呢？我們知道，企業(yè)管理的過(guò)程是錯(cuò)綜復(fù)雜，涉及面相當(dāng)廣，而這其中很多東西，都可以進(jìn)行總結(jié)并且生成標(biāo)準(zhǔn)，但只有少部分是沒(méi)辦法復(fù)制的，而這少部分又往往決定企業(yè)生死存亡，這就是企業(yè)家決策。這種區(qū)別于日常的管理決策，往往凝聚著企業(yè)家的見(jiàn)識(shí)、格局、智慧和眼光。按照張維迎教授的說(shuō)法，所謂企業(yè)家決策體現(xiàn)在三個(gè)層面：第一，企業(yè)家決策不是純粹的科學(xué)決策，它不是基于數(shù)據(jù)和計(jì)算，而是基于人的想象力和判斷能力；第二，企業(yè)家決策不是給定約束條件下求解，而是要改變約束條件；第三，企業(yè)家的目標(biāo)不僅僅是賺錢(qián)，甚至主要不是賺錢(qián)。企業(yè)家還有超越賺錢(qián)的其它目標(biāo)，這些目標(biāo)甚至對(duì)人類(lèi)發(fā)展都非常重要。
對(duì)此，我們可以對(duì)照宗老的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，看看他在企業(yè)家決策層面是如何展現(xiàn)出一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的企業(yè)家精神。談及宗老的貢獻(xiàn)，我們首先想到的就是為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)趟出一條通天大道。當(dāng)年宗慶后先生從蹬三輪開(kāi)始，承包校辦企業(yè)，開(kāi)發(fā)兒童營(yíng)養(yǎng)液，再到“小魚(yú)吃大魚(yú)”兼并國(guó)營(yíng)的杭州罐頭廠，從此走上“國(guó)民品牌”的傳奇之路。
但是很多人沒(méi)有意識(shí)到的是，宗慶后先生做成的這幾件事，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)創(chuàng)性意義其實(shí)不亞于小崗村的“分田到戶(hù)”，是工商業(yè)領(lǐng)域打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)束縛的標(biāo)志性事件。為什么這么說(shuō)呢？這一點(diǎn)需要我們熟悉那段時(shí)代背景，當(dāng)年的宗老有多大的想象力和判斷力，我在此單舉一例，他當(dāng)年以一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的民營(yíng)企業(yè)“動(dòng)歪心思”去兼并一家哪怕瀕臨破產(chǎn)的國(guó)企，那都是冒著“掉腦袋”的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)橐坏┍豢凵稀扒滞虈?guó)有資產(chǎn)的帽子”，十個(gè)腦袋都不夠他掉，但他為什么敢這么做呢？肯定在于他對(duì)時(shí)代大勢(shì)的判斷，以及對(duì)未來(lái)的想象力，包括他跨行選擇兒童營(yíng)養(yǎng)液，其實(shí)都蘊(yùn)含著非常大的時(shí)代勇氣。
再看第二個(gè)層面：企業(yè)家決策不是給定約束條件下求解，而是要改變約束條件。這一點(diǎn)體現(xiàn)在宗老所作出的第二大貢獻(xiàn)——為消費(fèi)品流通建起市場(chǎng)化渠道。娃哈哈一度被視為國(guó)民飲料的代表，在幾十年前，物流還沒(méi)有那么發(fā)達(dá)暢通的情況下，娃哈哈幾乎鋪遍了全國(guó)市場(chǎng)。時(shí)至今日，這仍然是快消行業(yè)令人稱(chēng)奇的現(xiàn)象。娃哈哈何以能做到這樣的局面，這就有賴(lài)于宗老所創(chuàng)立的獨(dú)特的經(jīng)銷(xiāo)體系——“聯(lián)銷(xiāo)體”。這套體系跳出了快消行業(yè)傳統(tǒng)的“發(fā)貨—銷(xiāo)售—回款”的路徑，通過(guò)“先打款后發(fā)貨”“賣(mài)不掉的貨我負(fù)責(zé)”以及“年終返利”，將企業(yè)和經(jīng)銷(xiāo)商深度綁定為利益共同體。聯(lián)銷(xiāo)體的核心是，制造商和銷(xiāo)售商實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益共享，這大大調(diào)動(dòng)了經(jīng)銷(xiāo)商的積極性，這種模式甚至還被美國(guó)哈佛商學(xué)院奉為經(jīng)典商業(yè)案例。這個(gè)“聯(lián)銷(xiāo)體”之所以能如此成功，從其底層邏輯來(lái)說(shuō)，就是它不是在給定約束條件下求解，而是創(chuàng)新改變約束條件，頗有“我命由我不由天”的氣勢(shì)，這也是我們?yōu)槭裁词冀K在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的原因。
關(guān)于“企業(yè)家的目標(biāo)不僅僅是賺錢(qián)，甚至主要不是賺錢(qián)。企業(yè)家還有超越賺錢(qián)的其它目標(biāo)，這些目標(biāo)甚至對(duì)人類(lèi)發(fā)展都非常重要”這個(gè)層面，我想應(yīng)該是不需要我去贅述了，在宗老去世后，從主流媒體到民間，都涌動(dòng)著對(duì)他以及那個(gè)時(shí)代的懷念，本身就很能說(shuō)明，宗老的個(gè)人成就，不僅僅在于他創(chuàng)辦娃哈哈，并且曾躋身為中國(guó)首富，更在于他為這個(gè)時(shí)代創(chuàng)下寶貴的社會(huì)財(cái)富，尤其是精神層面。
有人說(shuō)，宗老離世代表著一個(gè)時(shí)代的落幕，我個(gè)人倒并不茍同，我總認(rèn)為，一個(gè)人，哪怕是時(shí)代象征性人物，都是被時(shí)代裹挾向前，時(shí)代不可能個(gè)人創(chuàng)造，它的滾滾向前，一定有著它不可阻擋的時(shí)代背景和社會(huì)大勢(shì)，但是，那個(gè)時(shí)代所捧奉出的企業(yè)家精神的提煉，是值得我們持續(xù)推崇的。我們對(duì)宗老的懷念，無(wú)需沉浸于對(duì)那個(gè)時(shí)代的懷念，而是對(duì)企業(yè)家精神的鄭重其事，尤其是在面臨眾多挑戰(zhàn)的當(dāng)下，作為創(chuàng)業(yè)者如何培養(yǎng)自己的企業(yè)家精神氣質(zhì)，以及社會(huì)大環(huán)境如何培植出能滋養(yǎng)企業(yè)家精神的土壤，可能是整個(gè)社會(huì)更需要去做的事。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記也曾提出殷切的期望——企業(yè)家“要在愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任和國(guó)際視野等方面不斷提升自己，努力成為新時(shí)代構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的生力軍”，這應(yīng)該是當(dāng)今我們每一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要堅(jiān)定對(duì)照的行為標(biāo)準(zhǔn)和根本遵循。
最后，讓我們共同沉痛哀悼宗慶后先生，宗老千古！
